在这十丈软红，濒临周遭的一切东说念主事物，我方的心常容易受外界影响而浮动不安。　　以前，我方在孤立时容易懈怠，也容易谗谄行事，甚而在别东说念主看不到的内心里，还会起了和外皮施展不相通或是不好的念头，在八识田种下不善的种子而不自知；且愈是如斯，我方的心愈是参差，容易堕入隐隐的景色，反而形成事倍功半jav 国产，需要滥用更多的技艺与元气心灵行止理事情。　　学佛后，了解起心动念的迫切，知说念「千般将不去，惟有业随身」的道理，回念念起曩昔的一举一动，和曾犯的各样流毒，心中深感羞臊与忏悔。从禅修课中了解到，岂论是在与东说念主相处，或独自一东说念主时，或认为别东说念主看不到的内心中，皆要不竭拿起觉性，保捏正念，作念到表里一如，不应该有东说念主前东说念主后的分裂。　　平常生计中，周遭每个东说念主即是我方的一面镜子，不错从别东说念主的反映中反不雅自照──是否后怕虎？是否不竭保捏觉性，正念具足？发现，当我方能不竭拿起觉性，在职责、家庭中，和东说念主互动时保捏正念、善念，善缘、善学问会缓缓出现，事情也较容易设立，不好的缘分也会缓缓升沉。经云：「欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作家是。」为善与造恶，皆在一念之间，要摄取走哪条路，我方决定，决定了就要为我方认真，承担果报。是以常教导我方要保捏身、口、意三业清净，不去造恶业，并在因地上竭力修善、培德。　　《礼记．中和》云：「莫见乎隐，莫显乎微，故正人慎其独也。」对我方而言，「慎独」，即是随时保捏正念，让好的种子在心中萌芽。从扩充中体会到：若能如斯作念，心会愈来愈安心；愈是莫得污浊的心念，在工作确当下，愈能了了显着知说念我方在作念什么，关于事情的判断与有贪图也较退却易出错。当今更知说念觉察、觉照并修订，以及不竭保捏正念的迫切。 　　渴望我方作念个信得过慎独的正人，更要作念个真佛子，在心中种下好的菩提种子，让觉性种子绽发，走向光明醒觉之路。